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首页 > 地方文化 > 地方文化 > 非遗拾贝

黄丰草龙制作技艺

​草龙起源于随唐,盛行于明清。起初是当地百姓为庆丰收,在每年秋收之后,用稻草、青竹,扎成5人、9人等耍的草龙,来表达人们期盼风调雨顺、五谷丰登的景象。而黄丰草龙制作与耍龙最初起源于清末民初。据草龙编扎艺人袁良成(已故)讲,解放前因没钱买布做龙,就地取材,

仁寿抬工号子

仁寿抬工号子是在长期的劳动中形成和产生的民间艺术,劳动者利用力学原理,通过工具,将所抬物体的重量均匀地分散到每个人肩上,创造出特定暗语,以歌唱的形式协调劳动者的步伐节奏,这种歌唱形式逐步发展成一种独具浓郁乡土气息的民俗民间艺术形式。

丹棱唢呐

唢呐,原名苏奈尔,清初从我国西部传入,俗名撒喇子,又名哩尔喇。唢呐原为达官显贵、富家豪绅所独据,后与川剧锣鼓、胡琴合乐,逐渐进入平常百姓家,成为独具风格的民间艺术。清代和民国初期,在丹棱广大农村,无论婚丧嫁娶、修房造屋、

青神竹编工艺

青神竹编伴随着桑蚕文化而发展起来,其工艺历史悠久,源远流长。自蜀王蚕丛氏教民农桑起,青神先民就用竹编“箕”养蚕。县境内汉墓中出土的“执箕俑”就是很好的佐证;到唐代,张武率县民编竹篓填石拦“鸿化堰”提水灌溉农田。旧县志载

青神捻条画艺术

青神捻条画源于眉山市青神县。它运用纸页经特殊处理、制作后折成各式捻条代替毛笔蘸墨设色而成,具苍劲粗犷、“零乱”多变的特点。这种颇具特色、自成一派的艺术魅力,赢得了无数中外学者和媒体的关注和赞叹。 青神捻条画萌芽

变脸吐火

变脸吐火

幺麻子藤椒油閟制技艺

​洪雅山川俊秀,自古盛产藤椒。每年六、七月,藤椒成熟时,洪雅家家户户都閟制藤椒油,用于做豆花蘸水、拌鸡肉的调味品。清顺治元年,即公元1644年,绰号“幺麻子”的厨师赵子固,从洪雅瓦屋山迁居到止戈柑子场,发现当地村民利用藤椒

蚌壳灯

“蚌壳灯”是洪雅县槽渔滩镇、罗坝镇一带流传的一种民间灯舞。从桫椤峡的巨型蚌壳石、千年古寺呵吒寺的龟神石雕像及当地大量的民间传说推断,起源于宋代,盛于明、清,民国年间成为当地权势们常演出的一部大型民间灯舞剧。 该灯舞描述的是:青衣江